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Desde que el presidente José Luis Rodríguez Zapatero propusiera en la sede de la ONU, hace ya casi un año, su proyecto de Alianza de Civilizaciones, los comentarios no han cesado.
Algunos, haciendo uso de una característica miopía política, los mismos que preferían que España pasase a la Historia por hacer brindis al sol en las Azores apoyando guerras, se encuentran ahora con el primer político español verdaderamente universal. Nadie antes se había atrevido a hacer propuestas de semejante magnitud, normalmente reservadas a políticos europeos al estilo “Willy Brandt”, y que sin duda acabarían reportándoles el premio Nobel de la Paz. Aprovecho aquí para solicitar ya, al Parlamento Noruego, que le concedan dicho galardón al actual presidente del ejecutivo español. En tiempos dominados por el terror y el recelo, alguien habla de integración de culturas, de hermanamiento de pueblos y, ante todo, de lucha contra la injusticia y el hambre. Los corifeos del neoliberalismo parecen haber olvidado el enorme sufrimiento humano causado por la desigualdad, y sólo los horrores del Katrina parecen haberle recordado al Sr. Bush que todo lo invertido en Irak podría haber sido usado a favor del desarrollo y de la paz.
El proyecto de Alianza de Civilizaciones es amplio, complejo y a muy largo plazo, como ha reconocido también D. Máximo Cajal, embajador de España. El Grupo de Personas Eminentes convocado por Kofi Annan, que se ha tomado muy en serio la iniciativa (por mucho que les pese a ciertas personas), reúne, entre otros, a Desmond Tutu, paladín de un cristianismo comprometido con el cese de las discriminaciones y de las opresiones injustas, o a Federico Mayor Zaragoza, uno de nuestros españoles más ilustres. No se le puede pedir a Rodríguez Zapatero que elabore él mismo todo la programática: Rodríguez Zapatero ha lanzado la idea, una de las mejores ideas de los últimos tiempos, y ahora corresponde a expertos y estudiosos de las culturas profundizar en ella y articular sus aplicaciones concretas.
A mi juicio, cabe señalar cuatro puntos fundamentales del proyecto, que son cuatro de las grandes líneas que deberá seguir la Humanidad en el siglo XXI:
1) Un diálogo intercultural e interreligioso, sin límites, sin exclusiones a priori, sin temores, sin recelos. El diálogo es medio, ciertamente, pero ante la persistencia de contradicciones casi insolubles y de oposiciones permanentes, el diálogo actúa como fin en sí mismo, ya que, de alguna manera, la existencia humana se define por su capacidad de formular preguntas, no teniendo por qué haber respuesta más allá de la pregunta (en la línea de M. Heidegger).
2) Una humanización de la Economía, con especial atención en los más desfavorecidos, que sintetice aportaciones del socialismo, de la filosofía del libre mercado, y de otras alternativas, y que busque ante todo una globalización de la solidaridad y de la fraternidad. Como ha afirmado el propio Rodríguez Zapatero, el terrorismo es injustificable, pero hay causas evidentes, y negarlas sería “insultar a la inteligencia” (John Le Carré): En efecto: el terrorismo no se justifica, pero indagar y buscar causas es la labor del intelectual honesto, del mismo modo que investigar sobre las causas del ascenso del nazismo no es justificar el nazismo. Y entre esas causas está, sin duda, la injusticia social, el hambre, la marginación, la intolerancia religiosa y cultural...
3) Un sí decidido al progreso científico y tecnológico, un sí a una ciencia al servicio de la persona y de sus necesidades, un sí a una visión científica del mundo que se muestre abierta a las aportaciones de las distintas culturas y de las distintas religiones.
4) Una concienciación ecológica, que articule el desarrollo socio-económico a nivel global con el respeto a la Tierra. Y, más aún, un “diálogo con la Tierra” (que ha sido llamado “ecosofía”) y un programa educativo que manifieste la necesidad insustituible de la Tierra para el progreso humano. Supone, por tanto, un apoyo por parte de instancias culturales y académicas a los proyectos de eco-filosofías, eco-teologías, eco-sociologías, etc. Un sí decidido y comprometido al medio ambiente, que, nuevamente, se valga de las contribuciones de ciencias y de las sensibilidades culturales y religiosas.
La Alianza de Civilizaciones ya está en marcha. Sólo cabe esperar que sus frutos hagan justicia a la importancia real de este proyecto. |
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