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¿Qué es...? |
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. Glosario básico para la comprensión de
estos textos Antes del sionismo El sionismo tomó su nombre de Zion, una de las colinas de Jerusalén . Este movimiento, aunque se originó formalmente en Europa central y del Este a fines del siglo XIX, es en gran medida la continuación del antiguo y arraigado sentimiento judío de que su "destino histórico" se encuentra en Palestina. Desde los siglos XVI y XVII una serie de "Mesías" promovían el regreso de los judíos a la "tierra prometida". Y aunque cien años después se creó el movimiento Haskala ("iluminación"), que pedía a los judíos que se asimilaran a la cultura secular occidental, el interés de regresar a Palestina renació a principios del siglo XIX, sobre todo entre los judíos rusos y de Europa del Este, que sufrían detenciones y arbitrariedades en los pogroms zaristas. Esta situación los llevó a formar la organización Hoveve Zion (adoradores de Zion), que proponía el asentamiento de granjeros y artesanos judíos en Palestina. |
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Teodor Herzl y la oficialización del sionismo El sionismo adquirió un alcance político gracias a Teodor Herzl, un periodista austriaco que pensaba que los judíos eran capaces de asimilarse a la cultura occidental, pero era algo imposible de lograr en vista del antisemitismo que reinaba en toda Europa. Así, argumentaba, las presiones externas obligaban a los judíos a formar una nación propia en un solo territorio, para llevar una vida normal. En 1897, Herzl organizó el primer congreso sionista en Basilea, Suiza, cuyo programa decía: "el sionismo quiere crear un hogar para los judíos en Palestina, al amparo de la ley pública". El centro de este movimiento se estableció en Viena, donde Herzl publicó su semanario oficial Die Welt (El mundo). Los congresos sionistas se reunían anualmente hasta 1901 y después cada dos años. Cuando el gobierno otomano rechazó la propuesta de Herzl de otorgar la autonomía a Palestina, los sionistas buscaron el apoyo de Gran Bretaña.
En 1903 el gobierno británico ofreció a los judíos 6 mil millas
cuadradas deshabitadas en Uganda para que se establecieran, pero los
sionistas rechazaron esta oferta e insistieron en Palestina. La migración sionista a Palestina y la Declaración de Balfour El fracaso de la revolución rusa de 1905, la proliferación de pogroms y la represión que siguió provocó la migración de grandes cantidades de jóvenes judíos rusos a Palestina. En 1914, había cerca de 90 mil judíos en Palestina; 13 mil de ellos vivían en 43 asentamientos agrícolas, muchos de ellos financiados por el filántropo judío francés Barón Edmond de Rothschild. Con el estallido de la primera Guerra Mundial, el sionismo se extendió. El liderazgo lo asumieron ahora los judíos rusos que vivían en Inglaterra. Los sionistas Chaim Wizmann y Nahum Sokolow promovieron la Declaración de Balfour, donde los británicos prometían apoyar a los judíos en la creación de un estado nacional judío en Palestina. Esta declaración fue incluida en el mandato británico de la Liga de las Naciones sobre Palestina (1922). En los años siguientes, los sionistas construyeron varios asentamientos urbanos y rurales en Palestina, perfeccionando la organización autónoma y fortaleciendo la vida cultural y educación hebreas. En marzo de 1925, la población judía en Palestina se estimaba oficialmente en 108 mil; ocho años después ascendía a 238 mil. La inmigración judía fue moderada hasta el ascenso del nazismo en Alemania.
Oposición árabe al sionismo
Bajo el mandato británico, muchos campesinos árabes fueron
desarraigados de sus aldeas y despojados de sus tierras, cuando
terratenientes ausentes vendían sus propiedades a los sionistas.
La población árabe temía que, eventualmente, Palestina se
convirtiera en un estado judío y hacían todo lo posible para
resistir a los sionistas y a la política británica que los
apoyaba. Hubo varias revueltas árabes, especialmente en 1929 y
1936-39, que provocaron que los ingleses limitaran el apoyo a
los sionistas, lo que causó una ola de atentados terroristas
sionistas contra los árabes y los ingleses. La escalada del
nazismo, la exterminación de judíos en Europa y el acoso que
sufrieron en buena parte del mundo, provocó que un gran número
de judíos buscaran refugio en Palestina y muchos otros,
especialmente de los Estados Unidos, se unieran al sionismo.
Como la tensión árabe-sionista crecía, los británicos decidieron
dejar el asunto en manos de la ONU. Ésta propuso, en noviembre
de 1947, la división del territorio en dos naciones separadas,
la árabe y la judía, así como la internacionalización de
Jerusalén. En 1948, una vez creado el estado de Israel, las
organizaciones sionistas de todo el mundo se dedicaron a reunir
fondos para apoyar a los israelíes y a los inmigrantes judíos
que se establecían en Palestina.
Glosario básico para la comprensión de estos textos
Arabesco - La ornamentación floral tuvo una amplia
difusión en el arte islámico y su manifestación más
característica es el arabesco. Arabesco significa cualquier
patrón que se repite, basado en enredaderas de volutas y hojas.
Los arabescos pueden encontrarse debajo de otro ornamento,
también pueden servir como paisaje o contexto en el que hombres
y animales se desvanecen.
atributos - cada una de sus cualidades Biblia - libro sagrado de los cristianos, donde se encuentra la Palabra de Dios. Se divide en Antiguo Testamento (la Biblia hebrea) y Nuevo Testamento Caaba - Caaba significa cubo y se le llama así porque dentro de este santuario, una construcción rectangular, se conserva un cubo de piedra de 15 metros de alto, revestido de brocado negro, que tiene una cavidad que besan los peregrinos. Caligrafía - Arte de escribir con letra muy bien formada y bella. Corán - libro sagrado del Islam considerado la Palabra de Dios Diáspora- palabra griega que designa la dispersión del pueblo hebreo por el mundo Intifada - en árabe significa "despertarse, levantarse", así se denomina la lucha de los palestinos por su autodeterminación Lengua árabe - El mundo islámico comprende diversas razas y lenguas. El árabe, la lengua de Mahoma, el persa y el turco son los tres principales idiomas hablados. Aunque todos ellos se escriben en alfabeto árabe (con la excepción del turco moderno) y por lo tanto parecen iguales a la vista, estos tres idiomas son completamente diferentes. De la misma manera que turcos, persas y árabes son pueblos racialmente muy diferentes. Es la religión del Islam la que provee el lazo y la base común a todos. Los Diez Mandamientos o Decálogo revelados a Moisés por Dios son: "Yo soy Yaveh, tu Dios, no tendrás otros dioses además de mí. No crearás una imagen grabada. No mencionarás en vano el nombre de Yaveh. Recuerda el Sabbath. Honra a tu padre y a tu madre. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No mentirás. No codiciarás". Exódo 20, 2-14 Mezquita - Las mezquitas son los templos islámicos, que también sirven como centros sociales, políticos y educativos para toda la comunidad. La disposición usual de una mezquita consiste en un recinto de oración que se abre a un patio. La dirección del rezo está siempre en dirección a La Meca, hacia la Caaba. La oración del viernes en las mezquitas es dirigida por un imam. Pogrom - en ruso "devastación", es una agresión aprobada por las autoridades y dirigida contra las propiedades y personas de una minoría religiosa, racial o nacional. El término se aplica generalmente a los ataques que sufrieron los judíos rusos entre 1881 y 1917. Religión musulmana o Islam -La religión del Islam provee el lazo que une a cientos de millones de personas distribuidas alrededor de todo el mundo, desde el norte de África hasta el Sureste asiático. Todos aquellos que expresan la profesión de fe ("No hay más Dios que Dios y Mahoma es su profeta") en un solo Dios conocido como Alá, todos aquellos que conocen el árabe del Corán aún cuando no sea su lengua madre, todos aquellos que oran hacia La Meca, están unidos por la base común de la religión musulmana. Semitas- quiere decir descendientes de Sem, hijo de Noé. Es una familia etnográfica y lingüística que comprende todos los pueblos que hablan o hablaron el arameo, el siríaco, el caldeo, el asirio, el hebreo y el árabe.
Talmud - código fundamental del derecho judío, civil y
canónico, que complementa el Antiguo Testamento
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