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Fuente Proyecto Arjé I.C.E. Universidad Autónoma, Madrid

“Escucha al otro bando” - Frase latina            

Existen quienes, con tal de llevar una existencia cómoda y fácil, están dispuestos a dejar a un lado su capacidad de razonar y de dudar. Quienes desean llevar una vida sin complicaciones, sencilla, “light”, y para ello abdican de la libertad de pensamiento y de crítica. Están dispuestos a guiarse por los conocimientos o creencias que otros han señalado, y no tienen la capacidad ni el deseo de ponerlos en duda. Es un trueque existencial: dime cómo vivir y en qué creer, y no te cuestionaré nada. Este arreglo se puede hacer tácitamente con un líder concreto o con una idea abstracta: la peor dictadura no es la de un déspota, sino la que impone la mayoría. 

Esa creencia que dirige la vida del hombre acrítico, se denomina “dogma”. El dogma exige una total sumisión y falta absoluta de cuestionamientos y dudas. El dogma se sigue, no se cuestiona. El dogmático cree, no duda ni piensa.  

El dogmático confía ciegamente en su creencia. El dogmatismo es lo opuesto a la libertad de pensamiento. El dogma es la antítesis de la duda. 

El dogmático desea la inmovilidad, preferiría que nunca ocurrieran cambios, ni en su vida ni en el mundo.  Quiere vivir siempre en su torre de cristal, amurallado por la aparente solidez de sus creencias, deseando que nada lo perturbe. Es un ser profundamente reaccionario: si pudiera, congelaría el tiempo y seguiría la misma rutina eternamente.  

Lo realmente grave es que el dogmático cree en el fondo que su posición es la correcta, y que todos los que discrepan de él, lo hacen por mala fe o por ignorancia. Según él, no hay otra forma de vivir en el mundo ni hay otras creencias, salvo las que él suscribe. Considera que su punto de vista es el correcto y que es el mejor y único posible. Se cree en posesión de la verdad suprema. 

Aunque las actitudes dogmáticas pueden parecer cómicas, incluso ridículas, entrañan realmente dos grandes amenazas:  

La primera es de tipo antropológico: el dogmatismo encubre un profundo desprecio al intelecto humano. En el fondo, dice lo siguiente: no eres lo suficientemente maduro para guiar tu vida, no tienes la capacidad de pensar o dudar: por lo tanto, obedéceme y no digas nada. Llevarás una vida gris y simple, pero no tendrás que decidir, porque yo lo haré por ti.  

El dogmatismo se identifica generalmente con los sistemas religiosos tradicionales: no dudes, no pienses, no preguntes, sigue estas normas de conducta y practica estos rituales, y no te preocupes de nada más.  

Sin embargo, el dogmatismo no se expresa solamente en la religión, sino en muchos otros campos. Y es ahí en donde radica la segunda gran amenaza, porque el dogmático puede caer en la tentación de imponer sus creencias a los demás. Si tiene el poder suficiente, tratará de acallar a todos aquellos que discrepen de él, y recurrirá a la violencia más extrema, de ser necesario. 

Muchas veces, el dogmático es pragmático y hará lo que sea para alcanzar el poder: puede fingir ser democrático en una república (como Hitler), o ser un militar leal a las instituciones (como Pinochet), o ser un revolucionario (como Fidel Castro). 

Cuando los dogmáticos alcanzan el poder, se quitan la careta y descargan su furia en aquellos que no comparten sus ideas. Sócrates, Miguel Servet, Giordano Bruno, Galileo Galilei, incontables líderes de izquierda (en países derechistas) o líderes de derecha (en países izquierdistas) u opositores, han sufrido las consecuencias y sus vidas son claros ejemplos de lo que pasa cuando los dogmáticos tienen la fuerza.  

El autoritarismo, el totalitarismo, el militarismo, el fascismo, el fanatismo, tienen un elemento en común: surgen del dogmatismo.  

Los antídotos contra el dogmatismo son, por un lado, el laicismo, y por otro, la libertad de pensamiento. 

El laicismo no combate la religión, sino que la acota. Lo sagrado tiene su espacio, pero es privado y no público; lo sagrado se acepta o rechaza voluntariamente, pero no es impuesto por una autoridad externa. El laicismo permite la coexistencia pacífica de diferentes credos religiosos, no impone ni favorece a ninguno. Procura una educación no religiosa, precisamente para evitar los dogmas. 

El otro antídoto es la libertad de pensamiento. Los librepensadores son indispensables para el avance la civilización humana: sin ellos, no habría ciencia ni tecnología, ni siquiera agricultura o ganadería. La obligación del estado es protegerlos de los dogmáticos y aún alentarlos.  

El librepensador es aquel sujeto insolente y molesto para los hombres del poder: es el que cuestiona “lo establecido”, el que hace preguntas incómodas y no se calla ante nada, el que desconfía de los expertos y que expresa sus opiniones aunque sean “políticamente incorrectas”, el que se aparta del rebaño y no es parte de la “mayoría silenciosa”, es el que no se sujeta a dogmas e impulsa su propio desarrollo y el de generaciones futuras. Eso y más, mucho más, es el librepensador. 

El dogmatismo se combate con argumentos, no con nuevos dogmas. A menudo, los anti-dogmáticos son igual de dogmáticos que aquellos a quienes enfrentan, pero de signo contrario. Abundan los dogmáticos conservadores, pero también los dogmáticos liberales.  

Así pues, el único dogma que debemos reconocer, es que no debe haber dogmas, sólo argumentos.