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Fuente Bazar
Americano
Aunque tenga sus raíces en Bretton Woods y en las críticas a las
multinacionales y su descalificación de las naciones -como se da en
algunos críticos primeros del neoliberalismo como puede ser Peter
Drucker- la lucha contra la globalización neoliberal comienza al
borde de los años 70. Entre las críticas a los modelos del Club de
Roma -basadas en MIT- y la crisis mundial del petróleo en el ´73
se conforman visiones alternativas de los problemas globales. Esto
en diversos lugares que van de los readers sobre los "Globals
Problems" de la Universidad de California al "Modelo
Latinoamericano" generado por la Fundación Bariloche como
contestación al Club de Roma poco antes de la represión del `75 y
de la dictadura del `76.
Si bien la discusión sobre los problemas globales va a tener
formulaciones desde la derecha (como por ejemplo, a través de los
cuadernos que editaba, durante la dictadura, el gobierno de Saint
Jean en la provincia de Buenos Aires) o gatopardistas como la
Tercera Vía, también va a adquirir características de protesta
ante el modelo hegemónico -político, económico, social y
cultural- que impera en la discutible Aldea Global. La brecha entre
riqueza y pobreza, que se duplicó durante estos 20 años, no pasará
desapercibida, ni aun para los informes del Proyecto para la
Naciones Unidas en Desarrollo (PNUD).
Sin embargo el ingreso de la visión crítica de la globalización
neoliberal en la agenda pública se produjo efectivamente durante
las protestas de diversos grupos en contra de la reunión de la
Organización Mundial del Comercio (WTU) en Seattle en noviembre de
1999. La acciones que lograron suspender la reunión se reprodujeron
en Washington, en marzo de 2000, esta vez en contra de la actuación
del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial y en julio de
2000, de manera más indirecta y como reacción a la reunión que el
G-8 mantuvo en Okinawa. Allí, los representantes de los 8 países más
ricos del mundo presentaron -a modo de respuesta a los
acontecimientos de Seattle- la propuesta de computarizar al mundo,
intentando convertir la "Brecha Digital" en
"Oportunidad Digital", e ignorando al casi 30% del mundo
que no tiene electricidad (una propuesta que ya tiene su correlato
publicitario en los avisos televisivos de Cisco Systems y America
OnLine).
La propuesta tuvo su origen en una serie de propuestas planteadas
por el "Digital Oportunity Task Force" (Equipo de
Operaciones para la Oportunidad Digital) creado a comienzos del 2000
por el Foro Económico Mundial (WEF) y que reúne a las principales
empresas líderes en tecnología informática, medios,
comunicaciones y entretenimientos. [Nota: Las compañías
integrantes del Grupo de Operaciones son: Abril Group; Alcatel;
America On Line; Andersen Consulting; AT&T Company; BT PLC;
Cisco Systems Inc; Cisneros Group Company; 3Com Corporation;
Computer Associates; Deutsche Telekom AG; DMG New Media; Ebay Inc.;
Edventure Holdings; Ernst & Young LLP; Flag Telecom Ltd.; France
Telecom; Grameenphone Ltd.; Hewlet Packard Comany; IBM Corporation;
Jazztel Telecom; Microsoft Corporation; Mitsubishi electric
Corporation; Motorola Inc.; Movicom Bellsouth; MTV Networks; Novell
Inc.; Organizacoes Globo; Siemens AG; Sony Corporation; Sun
Microsystems Inc.; Telefonica S.A.; Toshiba Corporation; Viacom Inc.
"From the Global Digital Divide to the Global Digital
Opportunity. Proposals Submitted to the G-8 Kyushu-Okinawa Summit
2000", Tokyo, Japán, 19 de julio de 2000 Pág.2]
El Foro Económico Mundial [Nota: El World
Economic Forum existe desde 1971 y se define como fundación
independiente, imparcial y sin fines de lucro, no está atada a
intereses partidistas ni nacionalistas. Se reúne anualmente en
Davos, Suiza y de este encuentro participan alrededor de 1000 líderes
de negocios, 250 líderes políticos, 250 expertos académicos y 250
líderes de los medios de comunicación. La reunión tiene como
objetivo dar forma a la agenda global. En conjunto, estas personas
definen los principales temas (issues) en materia económica, política
y social de manera orientada a la acción.
Los datos fueron recogidos del site de la organización
internacional: http://www.weforum.org], que desde 1971 realiza
anualmente sus reuniones en Davos, Suiza, constituye una de las
reuniones más importantes de la que participan miembros de las
empresas más grandes del mundo, jefes de Estado y otras personalidades,
fue definido en un artículo de CNN.com como "el mayor tanque
de pensamiento del mundo" [Nota: "Globalization Gurus
Gathered in Davos" http://worldnews.about.com ].
Las respuesta a la propuesta de informatización mundial fueron
variadas, pero las críticas no estuvieron ausentes. Algunas de las
más extremas provinieron del grupo Jubille 2000, una organización
que fomenta la condonación de la deuda a los países más pobres.
Kewesi Ouwusu, coordinador africano del grupo dijo: "No podemos
comer computadoras, la gente está muriendo" [Nota: "El
G-8 promete que dará ayuda a los países más pobres", Clarín
23 de julio de 2000]. En la misma línea, Ann Pettifor, otra vocera
del grupo fue terminante en su respuesta: "una conexión a
Internet no los ayudará a erradicar la malaria o la
tuberculosis" [ Nota: Chicago Tribune Leaders vow to tackle
rich-poor Digital Divide. 23/07/00].
Lo que hasta ese momento constituyeron protestas
de varios y heterogéneos grupos y ONGs, adquirió un mayor nivel de
organización en septiembre del 2000, en las protestas que
realizaron en Praga y más recientemente, en enero de este año en
Davos, Suiza. La primera de estas reacciones fue organizada por los
diversos grupos con la finalidad de interrumpir la reunión que el
Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional sostenían en la
capital checa para "combatir la pobreza global y crear
condiciones de crecimiento sostenido" [Nota:"Praga En
Septiembre" en www.urban75.com/Actions/s26_01.htm] . La
respuesta estuvo organizada por el INPEG (Initiative Against
Economic Globalisation) una amplia coalición de "anarquistas,
ambientalistas, socialistas y todos aquellos preocupados por el
genocidio del mercado libre capitalista". El grupo realizó una
convocatoria a nivel internacional para "invitar a la gente a
unirse a la semana de campaña y al Día de Acción Global" (26
de septiembre de 2000) La motivaciones del INPEG constituyen cifras
concretas: "Más de 4 mil millones de personas viven con menos
de $2 por día; 17 millones de niños mueren en un año a causa de
enfermedades fácilmente curables; un tercio de los habitantes del
Hemisferio sur no llegarán a los 40 años; 250 millones de niños,
en los países llamados en desarrollo, trabajan como esclavos
(frecuentemente en multinacionales) para mantener a sus
familias" (ídem). Entre los grupos que concurrieron a la reunión
abierta en Praga se cuentan: "Activistas checos, ocupas
catalanes, feministas austriacas, cristianos noruegos, Trabajadores
franceses, ambientalistas holandeses, defensores de la Tierra
Ingleses y el grupo Ya Basta! Italiano" (ídem).
En esta ocasión hasta el Financial Times afirmó: "La reunión
de Praga sólo exacerbó los problemas del Banco Mundial. Hay
acuerdo general en que su misión debería ser mejorar la vida en
los países en vías de desarrollo a través del crecimiento económico
y el alivio de la pobreza. La incompetencia de los líderes de la
institución para definir estos objetivos en términos claros ha
conducido a la decepcionante ineficacia de los programas del Banco
Mundial.(...) La condonación de la deuda para los países más
pobres apareció en forma destacada en la agenda de Praga pero las
falencias del corriente programa no fueron corregidas. El Plan del
FMI y el BM sólo pospone el problema de la deuda alegando
insuficientes recursos para resolver la crisis actual" [Nota:
Metzer, Alan "Slow Progress in Prague" para el Financial
Times 10/10/2000].
En enero de este año, en ocasión en que se realizaba en Davos,
Suiza la reunión del Foro Económico Mundial, esta vez bajo el lema
"Bridging the Divides" las protestas tuvieron lugar
incluso al interior del Foro. Uno de sus invitados, el presidente de
Tanzania, Benjamín Mkapa, ironizó "'Que la globalización nos
va a hacer más ricos a todos?' Eso es tan cierto como las
posibilidades que tiene mi país de ganar el campeonato mundial de fútbol'"
[Nota: "La cumbre del poder: opiniones divididas sobre los
beneficios de la globalización" Clarín 2 de febrero de 2001].
Fuera del Foro, las protestas se organizaron a través de "The
Public Eye on Davos", una iniciativa de varias ONGs que desde
1998 " desafía al encuentro anual del Foro Económico Mundial
que tiene lugar cada año en Davos, Suiza." [Nota: The Public
Eye On Davos www. Davos2001.ch/es/eye_es.htm].
Una importante vía de convocatoria fue el portal que la Organización
diseñó en Internet.
La reunión del WEF este año, no fue igual a las anteriores:
"Por primera vez en Davos la apertura se volcó al impacto de
la globalización 'vista desde el sur (subdesarrollado)'. Entre los
conferencistas, el Ministro de Finanzas de India, Yashwant Sinha,
puso el dedo en la llaga: acusó al primer mundo de ser el autor
principal del deterioro del medio ambiente global. Y lo
responsabilizó por una 'política migratoria' que usa a costo cero
los cerebros educados en universidades del Tercer Mundo ' 38% de los
médicos de EEUU son indios, el 36% de los empleados de la NASA son
indios, el 34% del staff de Microsoft son indios', describió"
[Nota:"La cumbre del poder: inquietud por los efectos de la
globalización" Clarín, 28/01/01]. El documental sobre la
pobreza y sus diversas caras en todo el mundo, a cargo de Oliverio
Toscani, también fue una sorpresa para los economistas más
ortodoxos.
De ahí la trama del alternativismo con las nuevas tecnologías, que
tienen una doble faz, por un lado la comunicación entre
organizaciones internacionales y por otro lado las desigualdades en
equipamiento que afectan sobre todo a Africa y América Latina, según
Matthew Yeomans "el 88% de todos los usuarios de Internet vive
en países industrializados, que sólo representan el 15 % de la
población mundial. Sud Asia, hogar del 20% de la población
mundial, representa menos del 1% de la población global de
Internet. Mientras tanto, Africa, hogar de 739 millones de personas
cuenta solamente con 14 millones de líneas telefónicas y un millón
de usuarios de Internet" [Nota: Matthew Yeomans, Planet Web:
Global Divide. Publicado en The Standard Intelligence for Internet
economy, http://www.thestandard.com/article/display/0,1151,8277,00.htm,
16 de diciembre 1999].
Simultáneamente a Davos se realizó en Porto
alegre el Foro Social Mundial, que ya no se articula como paralelo a
alguna de las instituciones que rigen el mundo sino autónomamente.
Articuló por lo menos como propuesta una agenda en torno a los
problemas globales: 1- producción de riqueza y reproducción
social, 2- el acceso a las riquezas y la sustentabilidad, 3- la
afirmación de la Sociedad Civil y de los espacios públicos y 4-
Poder político y ética en la nueva sociedad [Nota: "Foro
social Mundial", en www.forumsocialmundial.org.br/].
. Uno de los oradores allí presente fue el mexicano Cahuatemoc Cárdenas,
quien afirmó "Este modelo económico se propuso excluir a
millones de personas, deteriorar la calidad de vida, educación y
salud de los pueblos y someter a los países a los dictados de los
organismos financieros, pero más concretamente a los de un país
que tiene la hegemonía militar, económica y cultural en todo el
mundo. Y lo logró' aunque agregó ' es cierto que lo rechazamos por
inocuo e inhumano. Es en este Foro donde conocemos y analizamos
centenares de propuestas alternativas y afincamos la realidad de que
otro mundo es posible" (ídem).
El Foro no produjo una declaración única, sino que fue comunicando
los resultados de los 400 talleres. Las conclusiones del taller de
Comunicación y Ciudadanía están en circulación:
La discusión sobre el modelo de globalización neoliberal, sobre
sus efectos negativos sobre el 80 % de la población mundial, tiene,
después de muchos años de aceptación o resignación o
escepticismo, una forma política sumamente compleja por la
diversidad de sus componentes pero una base clara con respecto a las
flagrantes injusticias, y las "grandes recetas" y
problemas de la "cruel aldea global". Tal vez en su camino
tenga choques y rupturas como los tiene todo proceso de transformación
social, económico, cultural. Pero no deja de ser una lucecita en el
medio de esta noche oscura de la historia.
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