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Fuente
Autor: José Hernández Pueyrredon Biografía:
José Hernández nació en los caseríos de Perdriel, en la chacra de su tío
Don Juan Manuel de Pueyrredon, el 10 de noviembre de 1834, durante el
gobierno de Don Juan Manuel de Rosas. Educado en el Liceo de San Telmo, en
1846 fue llevado por su padre al sur de la provincia de Buenos Aires,
donde se familiarizo con las faenas rurales y las costumbres del gaucho.
La lucha política ha caracterizado su vida. En 1858, junto a varios
opositores al gobierno de Alsina emigro a Paraná, intervino en la Batalla
de Cepeda y también en la de Pavón en el bando de Urquiza. Inicio su labor
periodística en el Nacional Argentino, con una serie de artículos en los
que condenaba el asesinato de Vicente Peñaloza, publicados como libro en
1863, bajo el titulo de Vida del Gaucho. En 1868 edito el diario El Eco de
Corrientes y un año mas tarde En el Río de La Plata, donde publico
artículos referidos a la cuestión del gaucho y de la tierra, las políticas
de frontera y el indio, temas que articularía literalmente en el Martín
Fierro. Participo en el levantamiento del Coronel López Jordán contra el
gobierno de Sarmiento en Entre Ríos, y de regreso a Buenos Aires, en el
Gran Hotel Argentino de 25 de Mayo y Rivadavia, termino de escribir El
Gaucho Martín Fierro, editado en diciembre de 1872, por la imprenta La
Pampa. Tras su onceava edición, en 1879 publico La Vuelta de Martín Fierro.
Fue diputado provincial y en 1880, siendo presidente de la Cámara de
Diputados, defendió el proyecto de federalización, por el cual Buenos
Aires paso a ser la capital del país. En 1881 escribió Instrucción del
estanciero y fue elegido senador provincial, cargo para el cual fue
reelecto hasta 1885. El 21 de octubre de 1886 falleció en su quinta de
Belgrano. Contorno cultural: los primeros años de la vida independiente
del gaucho manifestaron la dicotomía entre la élite ilustrada, que
consideraba a si misma responsable de los procesos políticos, y las
mayorías constituidas por el gauchaje, protagonista silencio de esos
procesos. Los gauchos integraron las milicias de húsares, patricios,
morenos y arribeños, y lograron recuperar la ciudad dos veces sitiada. Los
gauchos de la campaña oriental, con la jefatura de Artigas, aceptaron el
gobierno autónomo instalado en la ciudad de Buenos Aires. Muchos gauchos
formaron parte de los ejércitos a las ordenes de Belgrano, Rondeau y
Balcarce. El año de 1816, Güemes y sus gauchos defendieron la frontera
norte de nuestro territorio. San Martín incluyó a los gauchos en los
ejércitos que cruzaron los Andes y proclamaron la independencia de Chile.
Con respecto a su actividad económica, se centro en el campo. Vivía lejos
de las estancias y las poblaciones, en campos prestados o fiscales,
criando pequeños rebaños para satisfacer sus necesidades básicas. En
ocasiones se transformaba en aparcero, trabajaba, con sus propios
implementos y actuaba como responsable de la unidad productiva, sin
relación de independencia. El gaucho empobrecido, fue reclutado para
formar parte de la milicia que defendía la frontera contra el indio.
También se vinculó con los proyectos políticos de diferentes maneras.
Durante el predominio del proyecto unitario, fue marginado a causa de la
dificultad de incorporación al modelo económico. En el período rivadaviano,
fue confinado a la defensa de la frontera sur de la provincia de Buenos
Aires. El juez de paz cumplía funciones de policías, y decidía el
reclutamiento según su voluntad; las pulperías, centros de vida social de
entonces eran el ámbito adecuado para estas redadas. Durante el predominio
de proyecto federal, el gaucho participo como base social de modelo
político. Los caudillos representaban sus intereses, que se podían
sintetizar a la defensa de sus libertades frente a toda forma de
dominación. El gaucho después de la organización nacional, vivió su
definitiva marginación. Se organizo la Conquista del Desierto, y el gaucho
fue reclutado para esa dura guerra contra el indo. Muchos gauchos murieron
en el desierto o en la defensa de fortines. Otros perdieron sus escasas
tierras, y la mayoría terminó en la pobreza absoluta. Época: siglo XIX,
entre 1826 y 1852 dominaba plenamente la figura de Don Juan Manuel de
Rosas quien, destruye al interior como posible motor económico. Una vez
derrocado Rosas en el año 1852 por el liberalismo, y luego del breve
interregno del presidente Urquiza, el dominio de Buenos Aires sobre el
resto de la confederación se acentúa. Mitre sube al poder, luego viene
Sarmiento y a este lo sucede Avellaneda. Durante estos tres mandatos que
abarcan 18 años suceden cosas que harán cambiar la historia americana.
Fundamentalmente, Brasil, Uruguay y Argentina, inspirados por Gran
Bretaña, destrozan totalmente a Paraguay. Esta guerra, conocida como la de
la "Triple Alianza" dejo una secuela que nunca ha podido superar este
ultimo país. Fue una guerra de de exterminio total: el gaucho era el
defensor por naturaleza de la industria manufacturera. Una frase que
ilustra claramente la situación social de este perseguido personaje fue
escrita por Sarmiento en una carta a Mitre: "No escatime sangre de gaucho
...." y concluía: "que es lo único que tienen de humano" En el ámbito
económico las manufactureras del interior habían sido aniquiladas por los
productos industriales que entraban por el puerto. Resulto de ello que las
provincias se convirtieron en una exclusiva fuente de productos primarios.
La realidad del gaucho tiene, pues, dos facetas: su trabajo como peón de
campo al mando de un terrateniente que ya no era, como antes, su caudillo,
y su situación como soldado defensor de la frontera con el indio en donde
sufría mas en carne viva su situación de marginado. Como peón de campo era
un pobre libre, como soldado era un pobre preso. Se alude en distintos
momentos de la obra a la época en que esta transcurre; se habla por
ejemplo de Don Ganza que no es otro que Martín de Gainza, ministro de
Guerra durante la presidencia de Sarmiento. De igual manera se recuerda
como pasada las épocas de Rosas. Este libro fue publicado luego que el
gaucho ha pasado una etapa en la que se hallaba en la disyuntiva de
transformarse en peón asalariado o desaparecer. Hernández asume una
actitud crítica frente a ese proceso que él considera injusto. Lugar: La
región geográfica conocida como Pampa abarca, en Argentina, la provincia
de Buenos Aires, este de la provincia de La Pampa y sur de las provincias
de Santa Fé y Córdoba. Es una extensa zona agrícola-ganadera que, en 188o
tenía la mitad de su extensión actual debido al accionar del indio. En
esta región se desarrolla una incipiente agricultura y una ganadería
extensiva que se iría perfeccionando con el tiempo, pero que en la época
que estamos tratando era totalmente trabajada por las manos del peón
rural. El gaucho desarrollaba su vida en este medio hostil alimentándose,
fundamentalmente, de la carne de las reses, ya que los patrones permitían
que se mataran los animales siempre que se dejara el cuero. Una vez que se
crea la industria del saladero (1813-1814) la carne comienza a tener gran
importancia económica: no tiene el gaucho más camino que adaptarse al
nuevo sistema y convertirse en peón de los saladeros que comienzan a
proliferar por toda la región. A partir de entonces pierdo su libertad. No
hay mención concreta de lugares geográficos, con excepción de Ayacucho,
pueblo del sur de la provincia de Buenos Aires. Bibliografía: Aragón,
Roque Raúl y Calvetti, Jorge. Genio y figura de José Hernández. Buenos
Aires: EUDEBA, 1977. Introducción ágil y didáctica a la vida y la obra de
Hernández. Chávez Fermín. José Hernández. Buenos Aires: Plus Ultra, 2ª ed.,
1973. Retrato político y literario de Hernández desde una perspectiva
nacionalista. Dellepiane, Ángela. Concordancias del poema "Martín Fierro".
Buenos Aires: Academia Argentina de Letras, 1995. Examen filológico y
temático del clásico poema nacional argentino. Halperin Donghi, Tulio.
José Hernández y sus mundos. Buenos Aires: Instituto Di Tella, 1985.
Descripción biográfica de la historia política de Hernández a cargo de un
destacado historiador contemporáneo. Paso, Leonardo. La idea del cambio
social. Buenos Aires: Cedeal, 1993. Análisis del contexto histórico de
Hernández con un enfoque marxista del proceso social. Escuela, movimiento
o tendencia: literatura gauchesca, es un genero literario particular de la
poesía rioplatense, que esta escrito en lengua rústica, y cuyo personaje
central es el gaucho. Además de los valores particulares, el genero ofrece
los siguientes caracteres comunes: Ø Escribir para la masa. Ø Tratamiento.
Ø Actitud de critica y protesta social. En un principio anónimo y de
carácter popular, su característica general consiste en proyectar hacia el
canto el ámbito rural del país, las costumbres de los hombres de campo,
sus personajes típicos, todo ello a través de su tradición y su
vocabulario. Es lo que llamamos "Literatura Gauchesca", cuya difusión
alcanza hasta el ultimo tercio del siglo XIX. Refleja actitudes derivadas
de la educación española, tales como el culto por las armas, la habilidad
del jinete, y el sentimiento implícito de la libertad. En el primer tercio
del siglo XIX surgen los poetas anónimos y los payadores, improvisadores o
memorizantes de coplas y rimas, que difundirán mediante versos octosílabos
y acordes de guitarra este tipo de poesía. Transformándose en vehículos de
esta literatura que buscaba conmover a un auditorio en su mayoría
analfabeto que se extasiaba con las noticias y sucesos relatados por los
poemas y las letras de tono menor, los payadores hicieron que el poema
gauchesco llegara al pueblo todo. Bajo el nombre genérico de "Literatura
Gauchesca" se enmarca un grupo de autores y obras en prosa y en verso,
cuyo lenguaje a veces y cuyo tema siempre, tienen que ver con el ámbito
rural y la presencia del gaucho como protagonista. José Hernández es el
autor más destacado e importante autor de este genero, logra crear, con su
Martín Fierro, una obra clásica de la literatura. La obra: Editorial
Juventud, Barcelona 1974 Segunda edición, 1995 Nº de edición de Ej: 9218
Impreso en España. Contenido Temas: · Denuncia social Ejemplo: “Que son
campanas de palo las razones de los pobres”. · Culto a la amistad Ejemplo:
“La palabra es el primero, el segundo la amista”. · Justicia Ejemplo: “ La
justicia es muy severa. // Suele rayar la crueldad”. Subtemas: · Soledad
(primera parte estrofa 1319) · Tristeza (segunda parte estrofa 415) ·
Dolor (segunda parte estrofa 920) · Violencia (segunda parte estrofa1095)
· Padre – hijo (segunda parte estrofa 32 y 4595) Argumento: El gaucho
Martín Fierro (1872) Martín Fierro se hallaba en una pulpería y decide
contar su historia. Contaba que tenia mucha experiencia en la vida, y que
nada enseñaba tanto como el sufrir y el llorar. Fierro va narrando su vida
feliz como gaucho, pero explica que después comenzaron las desgracias.
Dice que tenia hijos, vivienda y mujer; y comienza a detallar los trabajos
propios de un gaucho. Vivían escapándose de las autoridades, pues esta se
llevaba a los gauchos y los maltrataban sin que estos pudieran defenderse.
Luego los mandaban a la frontera o los echaban a un batallón. Fierro
cuenta que así empezaron sus males. Un día se encontraba en una pulpería
cantando, y el Juez de Paz realizo una arriada en montón. Algunos lograron
escapar, pero el no porque era manso y no había el por que huir. Pero el
juez lo odiaba a Fierro, pues este en las ultimas elecciones no había ido
a votar y el juez lo considero de la oposición, y lo mando a la frontera.
Allí al principio no hacían nada, pero después los empezaron a tratar como
malevos y los obligaron a hacer trabajos duros. Los indios entraban cuando
querían, a su territorio, pero no los perseguían. Entonces les dieron
armas, pero eran lanzas y otras armas primitivas, pues para las armas de
fuego no tenían municiones Esperaron que llegara el sueldo pero no venia,
y la miseria los acosaba. No tenían nada de ropa, pero a el le quedaba
solo una manta de abrigo que se la saco al Comandante. Paso un año y las
cosas seguían igual. Luego dieron algo de dinero, pero a el no lo llamaron
a cobrar por que "no estaba" en la lista. Se disgusto Fierro, pero de esto
se entero el comandante y llamo al Cabo y al Sargento, quienes después le
dieron un castigo. Una noche un gringo borracho no lo reconoció y le
disparo a Martín Fierro, pero no le pego porque estaba borracho. Por el
ruido salieron los oficiales y lo atraparon a Fierro y lo tiraron al
suelo. Luego recibio un duro castigo. Fierro explica que el nunca fue un
gaucho dominado, que nunca se ha acobardado. Un día que estaban reunido el
Jefe y el Juez de Paz, Fierro agarro un caballo y se escapo. Volvió a su
pago al cabo de tres años convertido en desertor. Cuando fue para su
rancho no encontró ni el rastro de este. Después le contó un vecino que
sus hijos trabajaron como peones y su mujer se fue con otro hombre, pues
el campo se lo pidieron y la hacienda la vendieron para pagar
arrendamientos. Un día se entero que había un baile por allí y se encontró
con muchos amigos que se alegraron al verlo. Al ver llegar una morena, la
ofendió. El que la acompañaba había estado juntando rabia, y luego de otra
ofensa de Fierro, el moreno lo atropello Fierro le devolvió el ataque y
matandolo. Otro día, en un boliche, entro un gaucho guapo y peleador; y lo
provoco a Martín Fierro. Este le respondió y comenzaron a luchar, pero
Fierro lo mata de un revés con el cuchillo y se retira del lugar. Fierro
se la pasaba matreriando de día, pero siempre sobre el rancho estaba para
vigilar que la policía no lo agarre, y de noche buscaba una guarida para
que no lo atrapen. Una noche escucho ruido de caballos que se aproximaban,
era la policía que lo había venido a buscar por sus crímenes. Pero Fierro
no quería entregarse y tuvieron que luchar. Los mato a todos con la ayuda
de un policia del cual se hizo amigo llamado Curz. Éste le comenzo a
contar su historia: habla del gaucho, y de su mujer; y le explica como
conoció al Comandante. Pero en una ocasión, entro a su rancho y lo
encontró abrazando a su mujer. Este, por el temor, saco su espada y empezo
a luchar con Cruz y Un día lo llamo el juez a Cruz y le propuso que se
hiciera soldado de policía. Así obtuvo el cargo de sargento, pero como a
el no le gustaba andar con el revolver en la cintura y por haber prestado
ayuda a Fierro que no lo iba abandonar, decide dejar la policía y seguir
como matrero. Luego se retiran del rancho y mientras van cabalgando,
Fierro alaba las creaciones de Dios, en especial la mayor que le dio al
hombre que es una lengua que habla. Luego deciden ir a tierras indígenas,
al lugar donde estaban los caciques, pues estos trataban a los cristianos
que iban por su gusto de "hermanos". Y hacia esas tierras partieron porque
allí iban a tener mas seguridad y pasarían menos males. Cruz y Fierro,
arriando su tropilla cruzaron la frontera. Y cuando la habían pasado Cruz
le dijo a Fierro que mirara su pueblo, y a este dos lagrimas le rodaron
por la cara. Siguieron su rumbo y entraron al desierto. La vuelta de
Martín Fierro (1879) Fierro, tristemente, va recordando a su familia y a
su pago, y en ocasiones se tira entre los yuyos a llorar por ellos.
Recuerda también que se dirige al desierto con Cruz, y llegaron a unos
toldos de salvajes. Fierro explica que antes de aclarar el día, el indio
empieza a aturdir la pampa con su rugir, y a veces, sin que el y Cruz
sintieran nada se largaban a invadir. Es cruel el indio y odia al
cristiano. El peso del trabajo lo dejan a sus mujeres, pues ellos son
ladrones, pero viven en miseria que causa horror. Cuando la invasión
regresa, los indios traen miles de cabezas de vacas y yeguas y negocios
enteros que han saqueado. Luego se reparten el botín con igualdad y cada
indio va a su toldo. Cuando el hombre es mas salvaje, trata peor a su
mujer. La mujer pronta esta para servir, pero tiene corazón de madre. El
indio no tiene cariño a nadie ni sabe lo que es amar, y eso se refleja
cuando matan a sus mujeres sin tener compasión. Paso el tiempo y ellos
seguían solitarios. Al cabo de un tiempo, apareció la viruela negra y
empezaron a morir los salvajes. Cruz y Fierro, por esto, tenían ganas de
volver a sus pagos, pero como el indio que los salvo enfermo, decidieron
ir a su lado a cuidarlo. Pero murió a los pocos días y Cruz también
enfermo, muy grave, y antes de morir le pidió a Fierro que si volvía,
busque a su hijo. Fierro sepulto a su amigo y humedeció aquel terreno con
su llanto. Allí pasaba las horas pensando en su mujer, sus hijos, su pago
y su amigo. Como escucho unos quejidos se aproximo a ver que era y
descubrió que era una cristiana llena de sangre que un indio había herido
con su rebenque. Supo después que ella llevo una comitiva de indios pampas
a su partido, mataron a su marido y se la llevaron cautiva. Tenia un
hijito a su lado, que fue degollado por el indio. De ella habían sido los
lamentos que Fierro escucho. Siguen peleando pero el indio se resbala y
cae, luego lo mata. Se subieron, Fierro y la cautiva, a los caballos y se
fueron del lugar. Varias veces no comieron o comieron carne cruda, y en
otras con raíces se mantuvieron. Hasta que, después de mucho sufrir,
alcanzaron a divisar una sierra y luego se dirigeron a una estancia, en
donde se despidió de su compañera. Al acercarse a otra estancia, se
encontró con un viejo amigo. Este le contó que el juez que lo buscaba ya
había muerto; le dice que ya todos sus crímenes habían quedado en el
olvido y que el gobierno no lo buscaba. Fierro reflexiona que por culpa
del Juez había perdido diez años, que no son pocos para quien ya llega a
viejo. Mientras tomaba unos tragos se consoló al encontrarse con sus dos
únicos hijos que le cuentan sus historias. Hijo Mayor de Martín Fierro LA
PENITENCIARIA: Cuenta su soledad y la pobreza en la que vivía. Trabajo
como peón con un patrón que hacia su vida un calvario. Pero un día mataron
a un boyero y lo culparon a el sin tener nada que ver, y el y dos mas
fueron a la cárcel. Lamentaba también el no haber aprendido a leer, y
sufrió mucho al ver que a otros presos los visitaban sus familias y a el
nadie. En la cárcel no se permitía hablar, ni matear, ni cantar, ni fumar.
Luego les pide que guarden en su memoria lo que les acaba de decir, pues
sino tendrán que sufrir mucho si no creen en su verdad. Hijo menor de
Martín Fierro Cuenta que vivió diez años entre extraños, hasta que lo
encontró una tía que le dio todo (cuidado, cariño, etc.) y lo nombro
heredero de los bienes que tenia. Al fallecer la tía, heredo todo, pero
como era menor el Juez le confisco la herencia hasta que sea mayor. Le
nombro un tutor y paso al cuidado de este. El juez trajo a un viejo medio
salvaje, muy renegado y muy ladrón que lo llamaban Vizcacha. Andaba
rodeado de perros que eran todo su placer. Carneaba noche a noche alguna
res en el pago dejando allí el rezago, alzaba en ancas el cuero, que se lo
vendía a un pulpero por yerba, tabaco y trago. Al cabo de un tiempo murio.
Mientras todos celebraban ese casual encuentro, llego también un moreno.
Este presumía de cantor y se creía bueno, se sentó y le pego un rasgido a
la guitarra desafiando a Martín Fierro. Este, que siempre se halla
dispuesto, tomo la guitarra y los dos comenzaron a cantar. Fierro le
replica que si el sabia tanto, que le diga cual es el canto del cielo. El
moreno le dice que Dios había creado a los hombres negros y blancos, pero
que no hizo dos clases distintas, pues los negros pintaban al diablo
blanco, y los blancos lo pintaban de negro. Fierro, por su parte, dice que
los negros y los blancos tienen los mismos dolores, y que le relate el
canto de la tierra. El moreno, a pesar de sus pocos conocimientos, lo
explico bien, y entonces Fierro le pide el canto del mar, el de la noche,
de donde nace el amor, y que explique que entiende por ley. Luego de las
palabras, los presentes los separaron y Fierro, sus hijos y Picardía
montaron y se dirigeron a la costa de un arroyo. Allí pasaron toda la
noche, y al amanecer meditaron, y por su estado de pobreza decidieron
separarse. Antes de hacer esto, Fierro les aconsejo. Fierro los empieza a
aconsejar y le dice que estos consejos, que le ha costado adquirirlos, se
los da porque desea dirigirlos, pero que su ciencia no alcanza para darles
la prudencia que precisan para seguirlos. Luego se separaron todos, una
para cada punto cardinal, pero hicieron una promesa: convinieron entre
todos cambiarse el nombre. Resumen: Comienza cuando Martín Fierro, con su
guitarra, se dispone a relatar sus penas. Este vivía con su mujer y sus
dos hijos, en un rancho. Un día llega a la pulpería un juez de paz y
comienza a reclutar hombres para ir a la frontera con la promesa de una
buena paga y de un pronto regreso. Martín Fierro va a la frontera y pasa
allí tres años de penurias, ya que los soldados pasaban hambre, no tenían
ropa y pelear sin armas con los indios que los atacaban permanentemente.
Cuando llegaba el día de la paga el comandante se quedaba con casi todo el
dinero. Fierro aprovecho el ataque de un malón y huye convirtiéndose en un
desertor. Cuando regresaba a su rancho, ya no estaban ni su mujer ni sus
hijos solo encontró una tapera. Más tarde, mató a un hombre blanco y luego
a un negro. Fue perseguido por la policía y así pasaron dos largos años.
En un enfrentamiento con la policía, Fierro lucha valientemente contra
todos y este valor despierta la admiración de una de ellas que, termina
peleando del lado del él. Así comenzó una amistad entre este hombre
llamado Cruz y el protagonista, estos escaparon juntos. En el trayecto,
Cruz le cuenta su odio hacia las mujeres, debido a que él había estado
viviendo con su esposa, a quien quería y para quien trabajaba pero ella lo
engañaba con el comandante. Cruz los descubrió, mato al comandante y se
vio obligado a huir. Por eso considera a la mujer, un ser en quien no
puede confiar. Así, los fueron conociéndose mientras un aborigen hacia las
tolderías. Luego de un tiempo Fierro se encuentra en las tolderías,
viviendo con un amigo junto a los indios. Cuenta sobre las costumbres de
los aborígenes, de sus habilidades para matar y también sobre su crueldad
cuando tomaban cautivos a mujeres y niños. En una epidemia de viruela,
mueren muchos indios, entre ellos el cacique y su amigo Cruz. Antes de
morir Cruz le pide que encuentre a su hijo. En una oportunidad, Martín
Fierro testigo de cómo el indio maltrataba a una cautiva y degüella a su
bebe. No puede soportar tanta crueldad y lucha con el indio quien muere.
Huye con la cautiva a caballo y regresa a la civilización, después de
cinco años en la tribu. Dejando a la mujer en una estancia. En una carrera
de caballos encuentra a sus hijos, después de diez años, y en una pulpería
cuenta sus historias: Hijo mayor: cuenta que trabajaba como peón en una
estancia y fue acusado injustamente de asesinar a otro peón. Lo llevaron a
la cárcel donde relataba el gran sufrimiento que siente un gaucho cuando
es privado de su libertad, ya que estaba acostumbrado a la libertad de las
pampas. También se refiere a la justicia con gran indignación porque
perseguía a los gauchos. Hijo menor: primero vivía con unas tíos y al
fallecer éstos, el juez de menores lo pone al cuidado del Viejo Vizcacha.
Éste era un hombre ermitaño, individualista que le daba consejos sobre la
vida hasta que murió. Picardía: es el hijo de Cruz. Él cuenta que vivía
con unas tías que pasaban todo el día rezando. Un día, cansado de tanto
rezar, se burlo de ellas y fue castigado con la obligación de rezar varias
horas arrodillado en el maíz. Terminó escapándose y se convirtió en un
gaucho jugador y guitarrero. Terminados los relatos, llego a la pulpería
un moreno que era hermano del moreno que Martín Fierro había matado en la
primera parte. Comenzó una pallada entre los dos y trataron sobre
distintos temas, como la vida, la muerte, el amor, la justicia. Hasta que
el moreno lo reta a duelo. Pero Martín Fierro rechazo el enfrentamiento y
decide irse junto a sus hijos. En el camino Martín Fierro pronunciaba
conocidos consejos de padre a hijos, y consideraban que para el gaucho es
mejor estar solo para defenderse de la justicia y resuelven toman
distintos rumbos. Personajes: Principal: Ø Martín Fierro: Es el único que
se reconoce por un nombre propio. Es un hombre solitario y nómade que no
asume compromisos con el pasado o el futuro. De acuerdo a sus pensamientos
considera que lo que caracteriza al hombre es su sufrimiento, y por eso el
no cría raíces. En la primera parte se presenta individualista, orgulloso,
anárquico, y su postura es la de marginarse. En la segunda en cambio
acepta con mayor respeto las leyes y normas vigentes e intenta integrarse
nuevamente a la sociedad. Tiene costumbres semejantes a la de los
cristianos, pero otras parecidas a la de los indios. Personajes
secundarios: Ø Sargento cruz: Es analfabeto, su figura complementa al
gaucho Martín Fierro, de espaldas, un poco a la manera de los traidores,
se identifica tanto con la suerte y destino del personaje central. Es mas
escéptico que Fierro aunque tiene un gran sentido de la lealtad. Es un
hombre de acción. Ø Viejo Vizcacha: Es avaro, ladrón y acomodaticio; posee
una completa insensibilidad por el dolor ajeno y su postura descreída se
evidencia a través de sus consejos. Constituye la figura típica del
antihéroe: es borracho, hereje y muere como un perro rabioso. Es el
personaje mejor logrado de la segunda parte; representa a un sector
numeroso de la sociedad de la época. Es un representante de la filosofía
cínica, que ama entrañablemente a los perros y desprecia a los hombres. Ø
Hijo mayor de Fierro: Es transparente y a través de el distinguimos, mas
confusos y remotos. Por ser hijo sin padre, sufre todo tipo de
humillaciones; es un marginado mas. Ø Hijo segundo de Martín Fierro: Al
igual que Picardía, hijo de Cruz por razones semejantes tratan de
sobrevivir, en un ambiente que los reaviva totalmente hostil. Ø El Moreno:
Reconoce en Fierro a un temible contrincante y se comporta ante el de
manera respetuosa. Ø La Cautiva: Infeliz, sufrida, preversa. Ø Picardía:
vergonzoso, sufrido, soñador, huérfano. Existen otros personajes
indeterminados: jueces, contadores, policías, y gringos hacia la que
siente un profundo respeto. Lugar y tiempo: Tolderia página 142 estrofa
435 Estancia página 177 estrofa 1540 Pulpería página 66 estrofa 690 y 700
Ideas: Amor a la libertad, página 47 estrofa 90 Injusticia, página 55
estrofa 335 Nostalgia del gaucho, página 50 estrofa 185 Abuso del gaucho,
página 58 estrofa 435 Secuencias: Primera parte: · Evocación de su pasado
· Relato de la vida feliz del gaucho · Reclutamiento obligado ·
Sufrimiento en el fortín · Enfrentamiento con los indios · Deserción y
regreso al hogar · Soledad de Martín Fierro · Transformación en gaucho
matrero · Pelea y asesinato con el moreno · Huida y persecución ·
Encuentro con Cruz · Narración de la vida de Cruz · Ruptura de la guitarra
de Martín Fierro · Huida de Fierro y Cruz a la civilización · Decisión de
Fierro y Cruz de refugiarse entre los indios, en el desierto Segunda
parte: · Sufrimiento de Fierro y Curz entre los indios · Muerte de cruz ·
Encuentro de Fierro con la Cautiva · Muerte del indio que la castigaba ·
Separación de Fierro y la Cautiva · Regreso de Martín Fierro al mundo
civilizado · Encuentro con sus hijos · Relato de sus vidas · Narración de
Picardía (hijo de Cruz) · Encuentro de Fierro con el hermano del moreno ·
Payada de Martin Fierro y el moreno · Consejos de Fierro a sus hijos y a
Picardía · Separación de los cuatro personajes. Estructura: El poema se
divide en dos partes: Ø El Gaucho Martín Fierro: aparece en 1873, narra la
incorporación forzada del protagonista al ejército, la huida y su amistad
con Cruz. Consta de 13 cantos y 2316 estrofas. Nos presenta la figura
anárquica y orgullosa del gaucho perseguido y acosado, y obligado a
defender la frontera con mas riesgo que reconocimiento. La materia
dramática corresponde a señalar los abusos del gobierno, representado por
comandantes y jueces de campaña. Ø La vuelta de Martín Fierro: publicada
en 1879, narra la llegada a las tolderias de los indios pampas, la muerte
de Cruz y el reencuentro con sus hijos. Tiene 33 cantos y 4894 estrofas.
En esta Vuelta, Martín Fierro se muestra respetuoso de las leyes y acepta,
como legitima, la sociedad que en la Ida había condenado. La estrofa mas
utilizada por el autor es la sextilla con versos octosilábicos y con la
siguiente rima: queda libre el primer verso, riman segundo, tercero y
sexto por un lado y cuarto y quinto por otro. Esporádicamente utiliza la
estrofa de cuatro versos octosilabos rimando los extremos y los
interiores. Lenguaje: El lenguaje que utiliza es un español arcaico y si
tomamos en cuenta los diferentes niveles de lengua, el Martín Fierro es un
claro exponente del nivel de lengua rural, de un habla profundamente
localista. Ejemplos: Mesturaron: mezclaron Sanjiador: zanjador Revelar:
relevar Chancleta: niña recien nacida Recular: retorcer, ceder Recursos
literarios: Imágenes visuales: página 196, estrofa 2175 Página 49, estrofa
140 Página 90, estrofa 1450 Página 92, estrofa 1500 Página 196, estrofa
2175 Página 165, estrofa 1155 Página 164, estrofa 1140 Imágenes auditivas:
página 163, estrofa 1105 Página 143, estrofa 475 Página 49, estrofa 140
Página 91, estrofa 1475 Página 223, estrofa 3035 Página 91, estrofa 1470
Adjetivación: página 147, estrofa 605 Página 199, estrofa 2265 Página 81,
estrofa 1480 Página 153, estrofa 780 Página 161, estrofa 135 Página 98,
estrofa 1690 Comparación: página 46, estrofa 50 Página 54, estrofa 305
Página 86, estrofa 1335 Página 77, estrofa 1040 Página 83, estrofa 1240
Página 45, estrofa 5 Página 60, estrofa 505 Página 63, estrofa 585 Página
79, estrofa 1115 Página 100, estrofa 1765 Metáfora: página 47, estrofa 80
Página 54, estrofa 310 Personificación: página 148, estrofa 610 Imagen de
movimiento: página 63, estrofa 600 Página 94, estrofa 1570 Tramas:
Descriptiva: página 100, estrofa 1775 Página 203, estrofa 2400
Conversacional: página 161, estrofa 1050 y 1055 Argumentativa: Narrativa:
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