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Literatura Definiciones de Movimientos Literario-Estéticos |
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| Entrevistas a G Rojas - Premio Cervantes 2003 |
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EL BARROCO En el arte: En la literatura: En España, en rigor, el barroquismo está compuesto por dos fenómenos de rigor externo o interno: el culteranismo y el conceptismo, fenómenos que no se excluyen, sino que se completan o que afectan a distintos géneros literarios. El culteranismo es, primordialmente, una provocación de la forma; y el conceptismo es una insinuación, casi jeroglífica, de la idea. Pero el conceptismo suele valerse de la forma culterana, y el culteranismo, de la ideología conceptuosa" (Sainz 107). EL ROCOCO En el arte: El arte rococó se define en los estilos de pintores como: Henri Watteau, Jean Honoré Fragonard; en Espafia, el estilo arquitectónico de José Churriguerra; en la música, con el estilo de compositores como los de la escuela de Mannheim (Telemann); en España, Scarlatti, y Soler. En la literatura: LA ILUSTRACIÓN "Si en la literatura de la Ilustración, en sentido amplio, se comprenden todas las posibilidades que son consecuencia de un contexto histórico-cultural--sean frívolos cuadritos eróticos de signo rococó, elementos lúgubres o patéticos de matiz prerromántico o síntesis figurativas del ideal neoclásico--, por lírica ilustrada en sentido estricto habría que entender la que, condenando el vicio y la ignorancia, propugna un distinto modo de ser del hombre y la sociedad exaltadora, por tanto, en una forma aséptica y clara, de los nuevos ideales e instituciones del siglo de las luces. Es poesía que pretende mejorar, iluminar o ilustrar al eventual destinatario, contribuyendo a su perfeccionamiento intelectual y moral" (Arce, 215). Temas principales 1. Poesía de las nobles artes: música, arte, literatura, baile, etc. Poemas que tratan el tema de la importancia de las artes en la cultural y de los artistas que ejemplifican el buen gusto ilustrado/neoclásico: la belleza ideal (Arce, 278). 2. Ídolos y tecnicismos científico-filosóficos: el pensamiento ilustrado, y sus grandes figuras (Arce, 292). 3. La critica social: alabanzas a la reforma social ilustrada, y sátiras contra las "tradiciones" decadentes del barroco (Arce, 315). 4. La amistad: "Los lazos que unen a los hombres del siglo XVIII pueden tener lugar a nivel horizontal--los amigos--o en la relación vertical de maestro a discípulo. No sólo no se oculta, sino que todos se envanecen de aquéllos a quienes deben su orientación literaria o su madurez poética" (Arce, 331). 5. La poesía astral -- reflejo del universo ordenado, y se adjunta con el tema de la ciencia para alabar, no tanto el gran misterio y fatalismo simbolizado en las estrellas (tema barroco y romántico), sino la majestuosidad del "conjunto de los astros y las leyes que los gobiernan" (Arce, 342-43). 6. La virtud y la fraternidad: "El nivel más alto en la temática de los ilustrados españoles lo constituye el tema del perfeccionamiento moral del hombre, el que pone su acento en la virtud, en la capacidad del individuo para elevarse y engrandecerse éticamente gracias a la educación y a la instrucción" (Arce, 352). No es tema religioso (cristiano) sino social. La fraternidad no es, por lo tanto, lo mismo que la amistad, sino que es el sentido social-moral del deber que cada ser humano tiene a su prójimo--tampoco tema religioso-cristiano. Se incluyen, "en el concepto de virtud ilustrada, el ansia de fraternidad universal, el desprecio o repulsa de la guerra, el odio a los tiranos y la condena del tormento, la exaltación de la paz, de la beneficencia y de la tolerancia. Por idéntica razón el tema lleva consigo el rechazo de la ociosidad, de la ignorancia, de la opresión. En este último sentido, se liga al género tradicional de la sátira en cuanto condenación de vicios. Como además el hombre ilustrado tiene absoluta fe en el progreso, en la perfectibilidad del ser humano mediante la educación, propugnará todo lo que tienda a hacer al hombre virtuoso" (Arce, 353).
En el arte: En la literatura: PRE-ROMANTICISMO "La lírica que llamamos prerromántica es una poesía efectista, alimentada por la nueva filosofía humanitaria que pretende reflejar en su forma los efectos de la conmoción pasional. Todo lo que desgarre el verso, lo que le precipite o descomponga es válido como índice de la turbación y del desequilibrio interior. . . . a) Interrupción en el deslizamiento rítmico del verso, mediante puntos suspensivos, frases entrecortadas e incoherentes, preguntas o exclamaciones en el vacío, encabalgamientos y pausas a mitad del verso. b) Repetición de palabras, de sintagmas, como muestra de obsesión, o de perturbación. Frecuente sobre todo la anáfora del verbo o sustantivo al principio de frase o de verso. . . . c) Recursos de sonoridad: palabras violentas, broncas, rebuscadas, que a veces se acumulan en la obtención de efectos trepidantes. d) Innovaciones lingüísticas tendentes a la intensificación léxica, a veces mediante sufijos o prefijos nuevos o inusitados. . . . e) Epítetos que refuerzan la situación sentimental o pasional, lo hórrido, sombrío, espeluznante, angustioso, etc. f) Desde Meléndez, abusiva presencia de participios de presente, arbitrarios cambios en el régimen de las preposiciones, y utilización, como transitivos, de verbos intransitivos. g) Junto a la actitud innovadora se da la persistencia de un lenguaje gastado, arcaico, seudo poético, que no siempre se funde adecuadamente con la pretensión del ímpetu pasional. . . . h) Utilización de un léxico usual, cotidiano, aunque se refiera a realidades desagradables o dolorosas, es más, buscando los efectos de reacción emocional en las palabras" (Arce, 441-43) Arce, Joaquín. La poesía del siglo Ilustrado. Madrid: Alhambra,
1981. |
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