 |
 |
|
|
|
|
|
|
Literatura "Casa de muñecas" de H. Ibsen Matías Hercovich pemjeam2@mi-mail.cl |
|
Una obra tiene el deber de remecer con un sentido didáctico a las personas que las presencian. Su real fin es que éstos, al momento de levantarse de sus butacas, tengan otra perspectiva para mirar a su alrededor así como también para hacer una introspección, que los lleve a visualizar los errores, carencias y falsedades dentro de sus propias vidas. Esto es, lo que
tilda a una obra de universal y vigente para todas las épocas. Son estas
las características que ciertamente podemos encontrar en Casa de
muñecas
y en general todas las obras del Noruego Enrique Ibsen. El cual con la
problemática de su personaje Nora nos da pie a variados juicios éticos y
morales de gran controversia, en los que rara vez se llaga a un consenso. Es así como en un
foro llevado acabo en la UC de Chile después de una nueva puesta en
escena de Casa de muñecas, y donde participaron variadas
personalidades de la misma universidad, no se pudo llegar a un real
acuerdo. Siquiera en tópicos elementales tales como si la obra tiene un
contenido cristiano o no. Este tema no es nada nuevo para discusión, ya
que muchas décadas antes, varios autores incluyendo a George Bernard Shaw
entre ellos, calificaron a Ibsen como un anticristiano. No es refutar estas aseveraciones, puesto que al leer Casa de muñecas nos damos cuenta que “se defienden acérrimamente valores tales como la libertad, la verdad y la honestidad entre otros”(1). Los que corresponden cabalmente al mensaje dejado por cristo para guiar a los hombres por el sendero del bien Enrique Ibsen una
vez dijo que; “Lo esencial es la rebelión del espíritu humano”. Pero, en este contexto, ¿contra quien puede ser esta rebelión?, Ciertamente no contra Dios y por ende no contra Cristo y sus enseñanzas. Lo que en definitiva me hace pensar que la rebelión debe ser contra una institución la cual se ha dedicado a transmutar las palabras de Jehová para que esta adquiera un carácter conservador, mojigato, y castigador Todas las iglesias
de las distintas religiones del mundo imparten a sus adeptos mensajes de
bien. Sin embargo existen varias y especialmente las iglesias de la
cristiandad que se encargan de incorpora paralelamente la santurronería y
la reprimenda (como Dios puede castigar si él es toda bondad). Es así como la
gente devota o medianamente creyente se escandaliza en el acto final al
ver que Nora, en un acto de valentía deja la casa, puesto que tiene
prioridades consigo misma (el llegar a ser una persona) para
quizás depuse poder cumplir otros roles como ser madre y esposa.
Es aquí donde se puede hacer alusión al texto para ver que Helmer comportándose como “cristiano” (para la iglesia) reprime a su esposa por no guiarse por lo que le han enseñado de Dios Helmer: - ¡Qué ¿No comprendes cuál es tu puesto en el hogar? ¿No tienes un guía infalible en estas cuestiones?. ¿No tienes la religión? Nora: - ¡Ay,
Torvaldo¡ No sé a punto fijo qué es la religión. Helmer: - ¿Qué no
sabes qué es? Nora: - Sólo sé
lo que dijo el pastor Hansen al prepararme para la confirmación. La
religión es esto, aquello y lo de más allá. Cuando esté sola y libre,
examinaré esa cuestión como una de tantas, y veré si el pastor decía
la verdad o, por lo menos si lo que me dijo, era verdad respecto a mi Son estas líneas las que nos muestran que la obra no es anticristiana, y que solo pone en duda si lo que enseña la iglesia (representado por el cura Helmer), es realmente a lo que apunta la religión cristina según las palabreas de Cristo Cabe hacer mención a los escritos encontrados en el mar muerto los cuales se dicen fueron escritos por el mismo Jesús el cual escribe que: “Jehová se puede encontrar en el aire o debajo de una piedra, en todas partes” Y por lo tanto no en un templo como establecieron los apóstoles creadores de la iglesia cristiana En conclusión,
puedo decir que con un carácter muy didáctico Enrique Ibsen nos remece,
abriéndonos los ojos para que así nos demos cuenta si realmente lo que
la iglesia nos ha enseñado como religión o conducta cristiana es tal. Los valores expuestos en casa de muñecas, contradicen la idea de muchos que afirman que Ibsen es un anticristiano. Pero lo si se puede decir que es un autor que cree firmemente en que la iglesia priva a la gente de pensamiento propio, para así no poder elegir lo que es bueno o malo para ellas. Limita también al hombre de ser mas libre, promoviendo el que dirán Finalmente se puede
concluir que Ibsen es también un autor crítico de la iglesia: Juicio
emitido por Maria Alamparte en el foro de la Universidad Católica de
Chile Bibliografía: Ibsen, Henrik. “Teatro
selecto”, (guía) Edit. El Ateneo, Buenos Aires, 1950 Labra, Pedro. “Un
foro sin muñecas”, Santiago Chile, 1980 Ibsen, Henrik. “Casa
de muñecas”, Edit. Randpm House, Nueva York, 1959 Bibliografía de
notas: Labra, Pedro. “Un
foro sin muñecas”, Juicio de María Alamparte, Pag. 13, Santiago de
Chile, 1980 Ibsen, Henrik. “Teatro
selecto”, (guía) Edit. El Ateneo, Pag. 2, Buenos Aires, 1950 |
|
|
|
|
Principal-|-Consulta
a Avizora |-Sugiera
su Sitio |
Temas Que Queman |
Libros Gratis |
|
|
|
AVIZORA |