Avizora Publicaciones. Pintura y Escultura - Alberto Giacometti, un escultor

Alberto Giacometti Vida y obra - Acerca de A Rodín - El arte abstracto - El largo camino de la abstracción - Leonardo Da Vinci Vida y Obra

I
Toda escultura es una escritura; por eso mismo, Alberto Giacometti, lo que hace en sus esculturas es escribirse y escribirnos. La forma no es lo esencial, sino el teatro escritural de la forma, la que llama e invoca el vacío, el vacío como el principio de la forma. La técnica de la escultura de Giacometti es la forma y el vacío, como lo es para los orientales: vacío de todo y vaciado de la forma en la escultura, en su escritura. El escultor intenta escribir con la escultura, para inmovilizarse en el vacío de la forma. La forma es el vacío para él. La escultura de Giacometti habla del vacío y escribe la forma, pero una forma vaciada de sí misma; podríamos decir una forma sin forma, como de una escritura sin leyes escriturales. Él las inventa y las crea.
Hay extinción de la forma y extensión de lo escriturable por la escultura. Y en él, la escultura como es escritura es también, con la misma intención, teatro. Es la escultura de Giacometti una escultura teatral. Teatro de la escultura, porque siempre proviene de ella misma, como máscara. Es lo que es y no lo que no es. Nada es lo mismo después de que ya lo he percibido y lo conozco, y como me conoce ya no es lo mismo. He ahí el drama.

II
Giacometti no domina la técnica de la escultura moderna. Inventa entonces una nueva; porque el que no domina una técnica la inventa, como por decir: Brancusi, Lipchitz, Ramírez Villamizar o Vayda. Lo que queremos decir es que él no sabe lo que hace, sino lo que revela, lo que imanta de sí mismo y le da forma. El sentido no es lo que determina la búsqueda, lo que dice de la búsqueda es el no sentido, lo que se inicia en lo insólito y el azar, lo súbito. El objeto estructural de la escultura de Giacometti no es lo que se ordena, sino lo que se mueve en el caos. Lo que transforma es el caos, lo que inquieta y lo que revela.
De eso se trata; cuando un escultor inventa su tratado para hacerse escultor, cuando no necesita imitar a nadie, sino que se halla en sí mismo, obedeciendo a su principio y a su hilo imantado. El método de Giacometti es matemáticamente dicho, el de la destrucción y el del exterminio de lo imitable, de lo escultórico por lo escultórico. Nada de lo que halla es imitación de la realidad, sino una des/imitación, una destrucción del "objeto hallado" como se estableció en el surrealismo, para decidirse por el objeto invisible, como nos los dice Genet: "La soledad, como yo la entiendo, no significa condición miserable, sino más bien realeza secreta, incomunicabilidad profunda, pero conocimiento más o menos obscuro de una inatacable singularidad".

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